夏樹蔥蘢，江河奔涌。

　　問大樹，如何巍然？唯有深深扎根泥土里不斷汲取營養(yǎng)；問江河，如何壯闊？唯有身向走低、敞開懷抱吸納每一滴水珠。

　　這一天，黨旗上，鐮刀和錘頭又一次被無數(shù)雙手托起，這是中國共產(chǎn)黨人的精神坐標。

　　“一個大黨如何才能永葆青春？唯有撲下身子融入人民”。

　　（一）

　　某些特別的數(shù)字往往意味著新的出發(fā)。

　　100個縣（市、區(qū)）黨委社會工作部全部掛牌成立，標志著我省各級黨委社會工作部組建任務圓滿完成。在遼寧，新的社會工作格局落子有聲，映照“全國一盤棋”。

　　面向高天，腳踩厚土，這是新時代“趕考”之路上的又一次出發(fā)。

　　這必將是一次寫下群眾工作新的闋章的新出發(fā)。

　　這必將是一次與人民群眾雙向奔赴的新出發(fā)。

　?。ǘ?

　　道阻且長。

　　奮斗中的人們，依然有很多急難愁盼。

　　基層治理，主體多元，利益多元，訴求多元，問題依然突出。

　　信訪工作法治化，切實把送上門的群眾工作做好，暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調、權益保障通道，依然還有很長的路要走。

　　“兩企三新”黨建工作既要解決“有沒有”的問題，還要解決“優(yōu)不優(yōu)”的問題。

　　新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，新就業(yè)群體也面臨著很多困惑。

　　志愿服務該如何更好服務民生、貼近群眾？現(xiàn)實與“人人參與、人人負責、人人奉獻、人人共享”社會治理共同體的理想仍有一段距離。

　　今年是各級黨委社會工作部門組建完成、全面履職之年。

　　社會工作與群眾工作并不完全重合，但交集之處的“同心圓”其實“無限大”，關鍵在于找到使命的契合點。

　　畫好同心圓之前，我們必須清醒地認識到，一個時代有一個時代的考題，當前和今后一個時期，新的考題比過去更復雜、更艱難，圈套圈的矛盾，一點都不少。

　　人民在哪里，黨的工作就在哪里。

　　（三）

　　群眾有期盼，就要回應群眾的期盼，正所謂“雙向奔赴”。

　　同道而相益，同心而共濟。

　　百年大黨，為人民而生，因人民而興。

　　人民群眾，是我們工作的服務對象，也是我們開展工作的依靠力量，更是檢驗我們工作成效的終極裁判。

　　從怒目相向到握手言和，從滿臉問號到頻頻點頭，從無所適從到安居樂業(yè)，從渴求幫助到樂于助人……

　　這是一種溫暖而樸素的價值追求：中國式現(xiàn)代化，不僅是“物”的現(xiàn)代化，更是“人”的現(xiàn)代化。

　　從工廠車間到銷售云端，從火熱爐灶到家庭餐桌，從導航地圖到千家萬戶，從大街小巷到廣袤山?！?

　　山一程、水一程，迎著風、向著光。

　　一切的一切，都需要我們——

　　念茲在茲，躬而行之。

　?。ㄋ模?

　　在一些基層治理中，我們經(jīng)?？吹揭粋€很有感情的小細節(jié)。

　　“牌子正面畫著笑臉，反面畫著哭臉，遇到不是很緊急的困難或問題時，老人就把‘哭臉’沖外掛在窗戶上?！?

　　社區(qū)在為一些獨居老人服務中用盡心思，“提示牌”看似微不足道，實則卻用心獨到，滿滿的都是真情。

　　黨的二十大報告中指出，我們要“始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民批評和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心”。

　　走好新時代的“趕考”之路，一定要視群眾為“家人”、視群眾事為“家事”、視群眾盼為“家計”，把干成了什么、效果怎么樣、群眾滿意度如何作為衡量工作的根本標準。

　　“老百姓心里有桿秤。我們把老百姓放在心中，老百姓才會把我們放在心中?！?

　　——如今，《習近平關于基層治理論述摘編》成為了全省各級黨委社會工作部門理論學習“第一課”、領導班子嚴格執(zhí)行的“第一議題”、黨建引領基層治理教育培訓“第一教材”、謀劃基層治理工作“第一指南”。

　?。ㄎ澹?

　　山海有情，天遼地寧。

　　一子新落，是為盤“活”。

　　雙向奔赴，皆為有“情”。

　　細胞與細胞之間都有千絲萬縷的“雙向奔赴”，是為“活”。

　　社會治理正是“細胞”與“細胞”之間的多元連接，萬萬“細胞”的活力構成了主體的活力。

　　在復雜而龐大的系統(tǒng)面前，積極、開放、包容是入手之道，保持活力與秩序二者之間的平衡之態(tài)，實現(xiàn)活而不亂、活躍有序的動態(tài)平衡，才能讓社會活力充分涌流，才能在新時代社會治理過程中更加有效地推進中國社會治理現(xiàn)代化向前發(fā)展。

　　簡單說，“情”與“法”的有機融合，是為“活”。

　　再踏層峰開新天，更揚云帆立潮頭。

　　在新時代的“趕考”路上，我省的社會工作承載著賦予群眾工作嶄新鮮活的時代內涵之使命，此時此刻，涵養(yǎng)“念茲在茲”的人民情懷，滿含真情“躬而行之”，讓我們再一次問大樹、問江河、問初心。